Teufelswerke
Heft Nr. 9 (Doppelheft)
Teil 8
von Sage 371 bis Sage 381
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371 WIE DER TEUFEL FÄHRT
Bei Gföhl befinden sich drei Felsblöcke, die die Form von Käslaiben
haben. Sie werden die „drei Kas“ genannt. An einer Felswand zeigen
sich dortselbst Räderspuren Diese sollen davon herrühren, daß der
Teufel, der einmal gerade einige Sündei abgeholt hatte, beim Ave-
Läuten mehreren heimkehrenden Bauern begegnete, welche soeben
das Kreuzzeichen machten. Der Teufel war darÜber erbost und
wich in scharfer Fahrt den Bauern aus. Er fuhr an einer engen Stelle
am linken Straflenrand so rasend an die Felswand beran, daß der
Radreifen Funken sprühen ließ. Aus den Rädern des Teufelskarrens
schlugen Flammen und die Radreifen hinterließen an der Felswand die noch heute sichtbaren Spuren. Das Kreuzzeichen hatte
die Bauern vor Unheil bewahrt.
Gew.: O. Brun. Aufgez.: im „Hornerboten“. Aus „Frau Saga“, 2 Reihe, Nr. 57. |
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2. Erzählform
In Gföhl lebte einst ein Taugenichts namens Posthorn, dessen Seele
so schlecht war, daß sie gerade für den Teufel noch annehmbar
war. Der Tunichtgut scherte sich weder um Gott noch seine Gebote.
Als er eines Tages durch den Wald seinen Weg nahm, sah er
plötzlich einen Wagen heranrollen, auf dem der Teufel saß. Flugs
war des Teufels Kumpan Posthorn auf dem Gefährt und in rasender
Fahrt ging es dahin. Durch die Waldesstille gellte schrill des Bösen Stime, die da rief: „Macht auf! Macht auf, die Pforten der Höll, ich bring den Posthorn von Gföhl.“ Und unter
furchtbarem Krachen und Dröhnen tat sich die Erde bei
der „Drei Kasen“-Brücke auf und verschlang den Teufel
und Posthorn. Der Wagen hinterließ an der Felswand Spuren.
Gew.: Anna Vogl, Lengenfeld. Aufgez.: 1922. |
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3. Erzählform
Die Straße von Lengenfeld nach Gföhl führt über eine
Brücke, die „Dreikasenbrücke“ genannt wird. Hart an dieser Brücke findet. sicii der Dreikasenfels, der in seinem
utersten Drittel weit vorragt. Der Fels zeigt dort wagengeleiseartige Spuren. Hier sahen einst zwei Bauern in stockdunkler Nacht, als sie vom Loiser Wochenmarkt heimgingen, von Glöhl her einen Wagen, in rasender Fahrt herankommen, der mit unheimlichem Ladegut, einem Sarge, beladen war. Eine feurige Gestalt lenkte ihn an die Dreikasenbrücke heran, wo er dann mit Donner und Blitz
unter die Brücke fuhr, wo er auch verschwand. Sie hörten
noch den Ruf: „Macht auf die Pforten der Höll, ich bring‘
den Postholz von Gföhl!“ Als sich die Bauern wieder gefunden hatten, setzten sie, von Schauer befallen, den Weg
gegen Gföhl fort. Als sie dortselbst ankamen, erfuhren sie,
daß der reiche, aber geizige Gastwirt Postholz gestorben sei. Der einherrasende Wagen hatte aber auch seine Spuren
am Felsen hinterlassen, die noch heute zu sehen sind.
Eingesendet von der Schulleitung Lengenfeld. Aufgezeichnet von den Schülern im
Jahre 1952.
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372 DER HOLZHACKERSEPPG
In Mühldorf lebte einst ein Mann, der Sepp hieß. Neben der Straße spaltete er Holz. Als ihn jedoch die Leute
einmal zur Neunuhrjause holen wollten, war plötzlich kein Sepp zu
sehen. Man suchte alles ab, aber man fand ihn nicht. Nur seine
Pantoffel wurden aufgefunden. Man konnte sie aber nicht von der
Stelle nehmen, denn sie waren wie angewachsen. - Nach neun
Monaten jedoch stand auf einmal wieder der Sepp auf derselben
Stelle, wo er früher immer anzutreffen war, und spaltete Holz.
Verwundert liefen sogleich die Leufe zusammen und fragten ihn, wo
er denn so lange gewesen sei. „So lang?“ erwiderte der Sepp. „Ich war doch nur einen Tag fort!“ Er erzählte, er sei beim
Höllenteufel gewesen. Dort habe er vor dem Tor Wache halten
müssen. Auch die bösen Leute habe er gesehen, die durch das
Höllentor gebracht worden seien. Auch der böse Ritter Esenko von
Burg Ranna sei dabeigewesen. Sepp paßte es fürderhin nicht mehr
recht in Mühldorf, und bald darauf zog er fort.
Gew.: Hildegard Göls, Elsarn a. Jlg. Aufz. 1952. |
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373 DER VERKEHRTE KRAMPUS
Einst lebte zu Mühldorf eine Frau. die ein schlimmes Kind hatte,s
das nicht auf die Worte der Mutter hören wollte. Die Frau drohte
dem Kinde wiederholt, daß es der Krampus holen und mitnehmen
werde. Doch alles Reden und Drohen fruchtete nichts. Da bat nun
einmal die Mutter des Kindes, die in der eigenen Wirtschaft einen
Knechl beschäftigte, diesen, er solle sich als Krampus verkleiden und
an das Fenster klopfen, sie werde ihm dann das Kind hinausreichen.
Der Knecht war damit einverstanden und tat, wie ihm geheißen
worden war. Er verließ die Stube, um sich umzukleiden. Kaum
hatte der Knecht den Raum verlassen, als es nach geraumer Zeit an
das Fenster klopfte. Das Weib öffnete das Fenster und reichte in die
Dunkelheit das Kind hinaus. Hernach schloß sie dasselbe wieder.
Kaum war dies geschehen, als erneut an das Fenster gepocht,wurde. Die Fraud öffnete es abermals und sah hinaus. Sie
gewahrte davor den Knecht. Sie frug ihn nun, warum er nochmals
angepocht habe. Der Knecht aber entgegnete erstaunt, daß er doch
erst zum ersten Male angeklopft habe. Die Frau ahnte Unheil. Hatte
sie doch das Kind hinausgereicht. Der Knecht hatte es aber nicht
empfangen. Wo war es nun? Es war verschwunden. Während sie
noch überlegten, was sie nun tun sollten, fiel plötzlich das Kleid des,
Kindes aus der Luft zur Erde hernieder. Das Kind aber blieb
verschwunden und kehrte nie mehr wieder.
Gew.: Gritsch Ehrentraud, Vießling, Aufgezeichnet durch dieselbe. l952. |
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374 DAS TRANDORFER BRÜCKENMANDL
Der Schneider Ignaz Salzer aus Mühldorf ging immer zu dem Bauer Johann Ehrl nach Trandorf auf die Stör. Als er einmal heimkehrte, begleitete ihn sein Geselle Josef Jander. Als beide zur Brücke kamen, die sich nahe der Mühle befand, sahen sie einen Mann mit einer Spitzhaube. Er hatte auf seinem Kleide auch Spitzknöpfe. Die zwei Männer kamen immer näher an den Einzelgänger heran, der soeben beim Brückenkreuz ging. Der Geselle ließ denselben nicht aus dem Auge. Während der Meister im Vorbeigehen beim Kreuze das Kreuzzeichen machte, bemerkte sein Begleiter, daß der Unheimliche plötzlich senkrecht in der Erde verschwand. Meister und Geselle lief es kalt über den Rücken und sie beeilten sich heimzukommen. Der Unheimliche mit dem Spitzhute war der Teufel gewesen.
Gew.: Margarete Braun, Elsarn a. Jlg. Aufz. 1952. |
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375 DER TEUFEL VERHINDERT KIRCHENBAU
Zu Brand bei Rastenfeld steht außerhalb des Ortes die Kirche. Sie liegt auf einem Berge und blickt ins Dorf hinab, wo ursprünglich die Kirche zu bauen begonnen wurde. Als man aber
bereits die Grundmauern zum Teile fertiggestellt hatte, trug der
Teufel die Steine auf den Kirchenberg. Dies wiederholte sich öfter.
Da entschloß man sich, um Ruhe zu haben, die Kirche auf dem Berge
zu bauen, wo sie heute steht.
Aus Kisslings „Frau Saga“, 3. Reihe, Seite 100, Nr. 104. |
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376 DIE ENTFÜHRTEN SEELEN
Wenn der Sturmwind über die Felder braust, sagt man im Straßertal
bei Langenlois, es hätte sich drei Tage zuvor jemand erhängt. Die
Seele dieser Selbstmörder wird um diese Zeit vom Teufel in der Luft
herumgerissen, denn der „Gottseibeiuns“ zeige ihnen die Schönheiten
der Welt, die sie freiwillig verlassen hatten.
Ans Kisslings „Frau Saga“, 4. Reihe, Seite 101, Nr. 134. |
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377 DER TEUFEL UND DIE HUFEISEN
Bei Krumau am Kamp lebte einst ein Bauer, der ganz verarmt
war. In seiner Not ging er in der Walpurgisnacht in den Keller der
verfallenen Burg zu Krumau, beschwor mittels des
Christoferusgebetes den Teufel, nachdem er mit geweihter Kreide
den Zauherkreis gemacht, ihn mit Weihwasser besprengt, und außen herum geweihte Kerzen gestellt hatte.
Alsbald erschien der Böse, warf dem im Zauberkreis stehenden
Bauern zwölf goldene Hufeisen zu und fragte, ob er zufrieden wäre?
- Der Bauer war aber kein „heuriger Hase“, blieb stumm und
streckte bloß einen Finger aus. Darauf flog ihm das dreizehnte Hufeisen aus Gold zu. Hätte der
Bauer aber nur ein Wort gesprochen, wären die zwölf Eisen
verschwunden gewesen und ihm selbst wäre es übel ergangen. So
aber konnte der Teufel dem Bauern nichts anhaben und mußte unverrichteter Dinge abziehen.
Der Bauer verkaufte zwölf von den goldenen Hufeisen, wodurch
er sich schuldenfrei machte, seinen Hof neu aufbauen und vergrößern
konnte. - Das dreizehnte Hufeisen vermachte er der Kirche, denn
hätte er es auch behalten, so wäre seine Seele dem Teufel verfallen
gewesen, denn dieser rechnete mit der Habgier. Der Bauer war aber
in der Zauberei wohl erfahren und widmete das dreizehnte Hufeisen
wohltätigen und gottgefälligen Zwecken.
Aus Kisslings „Frau Saga“, 8. Reihe, Seite 69, Nr. 106. |
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378 DIE TEUFELSRAST
Auf dem Wotansstein, einer kanzelartigen Felswand im Kremstale
nächst dem Orte Felling, hauste einst Wodan. Tief unten in einem
schluchtartigen Tale rauscht der Kremsfluß. Am jenseitigen Hang
findet sich ein Felsgebilde, das die Teufelsrast heißt. Hier, dem Gotte
Wodan gegenüber siedelte sich der Teufel an. Darüber ergrimmte der
Göttervater und er sandte nach der Wohnung des Teufels seine
Feuerpfeile, die Blitze, hinüber. Doch der Teufel wollte nicht
weichen. Aber Wodan ließ demselben keine Ruhe, bis er doch von
der Stelle wich und sich in der Felswand selbst eine Zufluchtsstätte
suchte. Er verkroch sich in einer Höhle derselben, der Teufelskirche.
Dort waren die fürchterlichen Blitze und Gewitter leichter zu
ertragen. Doch eines Tages entschloß sich der Teufel, in tiefere
Gemächer seinen Sitz zu verlegen und trieb einen Gang tief in die Felswand hinab. Als der Teufel nun abgewandert war, verließ auch
Wodan seinen Felsensitz. Den Gang in der Teufelskirche des
Teufelssitzes wollten viele Menschen schon ergründen, doch als sie in
denselben eindrangen und in die Tiefe stiegen, kehrten sie nie mehr
zurück. Der Teufel hatte sie bei sich behalten.
Gew. Franz Hengstberger, Latzenhof. Aufz.: Herbert Hengstberger. 1952. |
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379 DER HAUER UND DER TEUFEL
Zu Mautern lebte ein Weinhauer, der einst einen Schatz heben
wollte. Er hatte sich einmal auf den Weg gemacht, um durch das
Christoferusgehet, im Kreis stehend, den Schatz zu gewinnen. Doch
als er am Orte sich innerhalb des mit geweihter Kreide gezogenen
Kreises befand, konnte er plötzlich weder nach vorne noch nach
rückwärts beten. Unweigerlich hätte ihn der Teufel geholt, wenn nicht
seine Gattin die Hilfe eines Jesuiten aus Krems angerufen hätte.
Dieser eilte herbei und vertrieb und bannte den Teufel.
Aus Kisslings „Frau Saga“, 5. Reihe, Seite 82, Nr. 120. |
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380 DER TEUFEL VOM LOTAUHOF
Ein Knecht vom Lotauhof in Oetzbach hatte den Teufel in sich. Er warf alle Leute aus dem Wirtshaus hinaus und mähte den ganzen Tag ohne zu rasten. Da ersann sein Herr einen Plan. Er steckte in die Wiese einen daumendicken Wagennagel und ließ den Knecht mähen. Dieser mähte den Nagel glattweg ab. Da ließ ihn der Herr zu sich kommen und fragte ihn, ob er denn den Teufel ihn Leib habe. Der Knecht gab es zu. Da riet ihm sein Herr, er solle den Teufel recht locken, denn dann gehe der Teufel in eine Flasche hinein. Damit solle er dann zum Lindberg hinübergehen, dort ein Loch in eine Buche bohren und den Teufel hineinspringen lassen. Doch müsse er das Loch gleich wieder zustoppeln. Der Knecht tat wie ihm geraten worden war. Er bohrte in eine dicke Buche ein Loch und ließ den Teufel hineinspringen. Er verschloß es hernach sorgfältig, als der Leibhaftige in den Baum geschlüpft war. Als der Knecht sich jedoch dem Hofe näherte, kam ihm der Teufel schon wieder entgegen und rief: „Ha, hast mich einbohren wollen, ich war aber schlauer als Du!“ Der Knecht tat dem Teufel nochmals recht schön, und wirklich, er ging ihm wieder in die Flasche. Nun war der Knecht aber schlauer. Er stieg mit der Flasche wieder auf den Lindberg, hängte einen schweren Stein an die Flasche und versenkte den Teufel mitsamt der Flasche in ein Brünnlein, das am Lindberg sprudelte. Das Bründel kann man heute noch auf dem Lindberg sehen, es hat jedoch kein Wasser mehr, da es der Teufel zum Versiegen brachte.
Gew.: Hermann Auer, Oetz. Aufgezeichnet 1952. |
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381 DER TEUFEL UND DIE EICHEN
Ein gottloser Müller aus dem Kamptale hatte einmal in der
Frühjahrszeit dem Teufel gegen einen Sack voll Geld seine Seele
verschrieben. Er war damit einverstanden, daß ihn der Böse holen
könne, zur Zeit, wenn kein Baum mehr in der Gegend belaubt wäre. Als
der Herbst des siebenten Jahres gekommen war, fuhr der Teufel selbst
in den Wind, damit recht bald die Blätter von den Bäumen fielen.
Als dies der Fall schien, ging er zum Müller und wollte ihn gleich
mitnehmen, da nun die Bäume kein Laub mehr hätten. Der Mann
deutete aber auf ein Marterl hin, das unweit seines Hofes stand.
Danehen waren drei Wintereichen, die noch alle Blätter hatten. Da
aber diese Eichen erst ihre Blätter verlieren, wenn bereits Hollunder,
Birke und Hasel schon wieder ihre Blätter haben, so war der Teufel
vom Müller überlistet. Voll Wut eilte der Teufel zu den Eidien und
blies sie an. Aber die Blätter fielen nicht ab, sondern verdorrten
bloß. Als der Böse seine Ohnmacht einsah, verschwand er unter
Blitz und Donner auf Nimmerwiedersehen. Der Müller aber war ein
frommer Mann geworden und vermachte einen Teil seiner Habe den
Armen.
Gew.: O. Braun. Aufgezeichnet im „Boten aus dem Waldviertel“. 1895. |
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