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BIENVENIDOS A LA IGLESIA CATÓLICA DE NUESTRA SEÑORA |
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Estimados visitantes, Les queremos dar la bienvenida en esta casa de Dios y nos da mucha alegría, de que usted se haya tomado un tiempo para dejarse impresionar de la iglesia y de sus obras de arte. Los invitamos a dejarse impresionar de la tranquilidad de esta iglesia, su atmósfera y de sentir algo de la fe que está expresada en sus obras de arte. La información que contienen estas hojas los acompañarán en su recorrido por la iglesia. Para que los próximos visitantes también puedan leer esta información, les pedimos que devuelvan las hojas a su lugar, después de haber terminado su visita. Ahora esperamos que, con la bendición de Dios, tengan una agradable permanencia en esta iglesia.
La historia de esta iglesia comienza con un capítulo oscuro. Aquí, donde hoy en día se encuentra la iglesia en la plaza principal de Nürnberg, se encontraba hasta mediados del siglo XIV el barrio de los judíos con una sinagoga. Éste pasó a ser el punto central de interés, al crecer cada vez más las comunas de San Sebaldo y San Lorenzo, las cuales fueron rodeadas posteriormente en el año 1320 por un muro. Como Nürnberg necesitaba de una plaza para los mercaderos, los ciudadanos le pidieron a Carlos IV que diera permiso para ocupar ese lugar. El rey calculaba con una ganancia financiera con la expulsión de los judíos y así el deseo de los ciudanos no le era inadvertido a él tampoco. Así fue como en el año 1349 el rey firmó el documento en el que dio el permiso de establecer la plaza, y su consentimiento para la expulsión. Ésta culminó en una noche de diciembre 1349, en la cual alrededor de 562 judíos fueron quemados. Además Carlos IV dio la indicación de que en el lugar de la sinagoga se construyera una iglesia en memoria a la virgen Maria. Esta iglesia fue donada por él mismo, con una intención no solo religiosa sino tambien política. |
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Después de la conversión de Nürnberg al protestantismo la Frauenkirche pasó tarnbién a ser protestante, lo cual tuvo como consecuencia una interna reestructuración, agregando galerías a los lados para que más gente pudiera escuchar las prédicas. En el año 1806 Nürnberg pasó a ser parte del nuevo reino de Bayern, con lo cual por primera vez en la historia se introduce la libertad de eleccíon de religión para los cuidadanos. Finalmente en 1810 la Frauenkirche pasó a ser nuevamente católica. Las ideas de la reformación y la secularisación dejaron sus huellas en la iglesia: no quedaron obras de arte en el interior por lo que se le compró a los monasterios cerca de Nürnberg diversas obras de arte. En 1816 se celebró la primera misa cató1ica. Por los bombardeos de 1945 la Frauenkirche había sido muy danada. Nada más que la fachada oeste con la antesala con la galería arriba y los muros exteriores de los lados norte y sur quedaron intactos. Las obras de arte habían sido guardadas a tiempo en la casamata debajo del castillo. Entre los años 1983 -1991 toda la iglesia fue restaurada. La parte del altar fue formada respetando las nuevas ideas del Concilio Vaticano II, con lo que el altar fue puesto más al centro uniéndose así de forma ideal con la nave principal. La razón de esta ubicación del altar, que es símbolo de Crísto, es demostrar la presencia real de El durante la misa. La substrucción del tríptico fue renovada y un tabernáculo moderno fue creado. El tabernáculo hace recordar a una „Torarolle“, la santa escritura de los judíos, para así establecer una relación con la historia de esta iglesia. Además acentúa el significado de la palabra de Dios aparte del sacramento de la eucaristia. En la nave colateral sur se ve un órgano de Klais, el cual contiene 3500 flautas y 42 registros, construído durante la restauración. En la nave colateral norte se descubrió un fresco del siglo XIV, y hasta el dia de hoy no se sabe el significado que éste tiene. La iglesia fue probablemente construída por Peter Parler, quién también construyó otras catedrales, entre ellas la de Praga bajo el reinado de Carlos IV. La iglesia tiene una forma casi cuadrada, en la cuallas naves colaterales tienen la misma altura que la nave central, pasando a ser la primera iglesia así construida en Franconia. Esta forma cuadrada da a la iglesia una impresión de silencio y paz lo cual representa también un deseo de los hombres de esa época. En el medio entre las cuatro columnas se pensaba guardar las Reichskleinodien en un relicario, alrededor del cual se podía pasear en procesiones. Encima de la antesala se encuentra el Michaelschor, llamado así porque el arcángel Miguel fue el patrono del emperador y del reino. Ese lugar debía servir como paleo para que el ernperador pudiera participar de la misa en un lugar privilegiado. La fachada exterior del lado oeste representa la custodia de las Reichskleinodien, y para facilitar su muestra, se construyó el balcón. |
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El Tucheraltar (tríptico) Este tríptico, creado en el año 1445 por un maestro desconocido, es una de las obras más significativas de pintura en tabla en Nürnberg antes de Albrecht Dürer. Fue creado como altar mayor para el monasterio de los augustinos de San Veit, que fue demolido en 1816. De izquierda a derecha: San Augustin conversando con su madre Santa Mónica; la anunciación; la crucificación; la resurrección; los ermitaños Pablo y Antonio. Esta pintura de tabla demuestra con su fondo de oro y las figuras de imágenreal y viva, la transición de la edad media a la época moderna. Detrás del altar se observa una escultura del año 1440, llamada Strahlenkranzmadonna (madonna en una corona de rayos), con dos angelitos que sostienen una corona sobre su cabeza. Más detras se ven tres cristales, que son auténticos del emperador. Carlos IV las donó a la Frauenkirche, son los cristales dibujados más antiguos de Nürnberg. Al lado izquerdo esta San Pablo con su espada, en el medio María con el niño, a la derecha San Cristóferus. Las otras ventanas son donaciónes de familias patricias de Nürnberg del siglo XVI y XVII. Al lado izquierdo los tres reyes mágos que se acercan a la madre de Dios, sigue al lado de María Juan el bautísta, a su derecha Jesús, seguido probablemente por Santa Ludmilla, duquesa de Bohemia y abuela de San Wenzel, el santo nacional de Bohemia. A la derecha y a la izquerda de las ventanas se ven 18 angelítos de candelabro del año 1510 aproximadamente, que son parte de la escuela de Veit Stoß. Desde la entrada principal, empezando por la izquierda se ven las siguientes obras de arte: - El Pergenstorffer Epitaph con María como patrona de amparo. Un epitafio es una tabla en memoria a un fallecido. Este epitafio de piedra de arena fue donado de la familia Pergenstorffer a la iglesia de los Augustinos que fue demolida en el año 1816. Adam Kraft creó esa obra en el año 1498 y muestra a María como patrona de toda la cristianidad. A la izquerda debajo de su abrigo se encuentran dignitarios clericales y terrenales así como también gente sencilla, mientras que la derecha estan los miembros de la familia que donó el epitafio. - En el Altar de María se ve la madre de Dios con el niño, obra del año 1480. - El dibujo de La Santa Parentela. En el medio María con el niño Jesús en sus piernas, a su lado su madre Ana y respectivamente sus maridos, a la izquierda José y a la derecha Joaquín, además tres angelítos jugando. - Un epitafio de Adam Kraft, llamado Rebek'sche Epitaph, mostrando la coronación de María por Dios Padre e Hijo, obra del año 1500. - Los cuadros en las columnas en el centro de la iglesia también son epitafios .E1 cuadro en la columna izquierda muestra la resurrección de Jesús. Fue creada en el año 1440 por un artist desconocido. |
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El epitáfio opuesto recuerda al maestro de cocina real, Michael Raffael (con armadura) que probablemente fue pintado por Michael Wolgemut en 1489. El arcángel Michael esta representado dos veces: a la izquierda como matador del dragón, a la derecha balanceando lo bueno y lo malo. - Mirándo de atrás en dirección a 1a antesala se ve encima de la entrada una arqueada, que muestra en la parte superior como Crísto lleva la cruz y en la parte inferior su sepulcro. La antesala soportó las destrucciónes durante la guerra. El adorno de las figuras (originales del tiempo de construcción del año 1300) está dominado por el patrocínio de María. La arqueada encima de la puerta interior muestra el nacimiento de Jesús, la anunciación a los pastores, la adoración de los tres reyes mágos y la representación de Jesús en el templo. En los estríbos todas las figuran señalan la venida del mesías: los reyes del antiguo testamento, los profetas y los santos. La clave de la bóveda muestra la coronación de María. (AFUERA; ENCIMA DE LA ENTRADA PRINCIPAL) Bajo reloj en el frontón exterior de la iglesia (1509) cada dia a las 12 horas se puede observar una escena que recuerda la elección de Carlos IV como rey. Los trompeteros a los lados dan la señal y los 7 electores, vestidos de rojo,: los arzobispos de Maguncia, Colonia y Trier, el rey de Bohemia, el duque de Sajonia, el margrave de Brandenburgo y el de la Pfalzgraf del Rhin, presentan su juramentode fidelidad pasando al rey tres veces. Con eso se recuerda a la ley de 1356 ("Goldene Bulle") en la que fue fijada, que los 7 electores elijan al nuevo rey y de que éste debía celebrar su primer Reichstag („parlamento“) en Nürnberg. Regina Pock Touristenseelsorgerin, Frauenkirche (2005 nicht mehr an der Frauenkirche tätig) |
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Diese Seite wurde am 16. April 2002 erstellt
und am 7. März 2005 zuletzt bearbeitet.